Visst finns analogier mellan då och nu…

När jag skriver dessa rader har Förintelsekonferensen just avslutats. I diskussionerna kring evenemanget och i politikernas uttalanden under själva konferensen fick man sina värsta farhågor bekräftade.
När konferensen började hade redan arbetats fram en korstågs-anda i media. Denna anda fanns också i måttot för Förintelsekonferensen "Vi får aldrig ta demokratin för given". Enligt programbroschyren handlade det om "en konferens om utbildning, hågkomst och forskning", och man skulle därför tro att konferensen borde vara förknippad med historien och den historiska sanningen. Men i flera deltagande politikers och delegaters uttalanden blev historien och sanningen i stället exempellöst manipulerad och komprometterad. I synnerhet de som representerade länder som antingen hade hjälpt Nazityskland, varit nazistiska lydstater eller själva ändå utplånat sina judar var mycket måna om att uppmärksamma sitt folks demokratiska och antifascistiska ställningstagande. Det är underligt att vissa sanningar glömdes bort - i ett sammanhang som syftade på att ta itu med de förflutna, att utöka kunskap och att inte glömma. Ingen verkade minnas att serber stod vid judarnas sida i det ockuperade Jugoslavien och att serber tillsammans med judar och zigenare fördes till koncentrationslägret Jasenovac av kroatiska fascister från Ustasja. Eller för den delen att Franjo Tudjman, som ledde nuvarade Kroatien till självständighet, själv har försökt som historiker att med sin revisionistiska och verkligen antisemitiska bok bevisa att antalet judiska offren inte var så många som sägs, att Jasenovac bara var ett arbetsläger och att judarna där deltog i dödandet av zigenarna.1
Det gick en ständig vind av politisk korrekthet kring konferensen, en vind som gav rum åt nya infallsvinklar på Förintelsen. Sanningar trängdes undan och andra, missvisande aspekter lades på Förintelsen. Man ångrade att man inte hade inviterat fler muslimska länder, medan Jugoslavien inte hade bjudits in.
Men det vore minst sagt naivt att tro att avsikten med konferensen var att främja sanningen och kunskapen om Förintelsen. Både kunskap och information finns och har funnits i decennier. För många av oss som växte upp efter kriget spelade bl.a. kunskapen om just Förintelsen en avgörande roll för vår anti-fascistiska övertygelse. Arkiv, fotografier och filmer, inte bara de som gjordes när fångarna i Auschwitz befriades av Röda armén utan också nazisternas egna filmer, har dokumenterat judarnas lidande och Förintelsen.
Koncentrationlägrens byggnader står kvar. Det finns bevis, det finns dokumenterad historisk forskning som räcker för att undanröja alla revisionistiska argument och för att informera kommande generationer, långt efter det att de sista överlevande dör. Fler arkiv är på väg att öppnas.
I stället visade det sig att avsikten med konferensen först och främst var att betona hur nödvändigt det är att ändra folkrätten och att öppna för möjligheten att politiskt ingripa i andra staters inre angelägenheter och t.o.m. angripa dem militärt. Detta tydliggjordes faktiskt innan konferensen invigdes. Den 25 januari kunde man läsa: "Statsminister Göran Persson tror att Förintelsekonferensen kan bidra till en omprövning av folkrätten. Världssamfundet måste ges större möjlighet att gå in i stater för att stoppa folkmord".2 Just begreppet folkmord användes under konferensen alltför ofta och alltför lättvindigt. Och nästan alltid bland de exempel på folkmord som gavs nämndes Jugoslavien, Bosnien eller Kosovo.
Avsikten var inte minst att legitimera anfallet mot Jugoslavien. Detta gjordes både med underförstådda hänvisningar och med klara uttalanden. Bland de underförstådda hänvisningarna märks statsminister Göran Perssons avslutningstal. Där framhölls parallellen mellan Izbica i Polen och Izbica i Kosovo, som exempel på massmord och etnisk rensning, och parallellen mellan Hedi Fried, som överlevde Förintelsen, och den albanska flyktingflickan med brödlimpor på tv, som lyckligtvis skyddas av FN-soldater. Bland de klara hänvisningarna märks USAs vice finansminister Stuart Eisenstats yttrande: "NATOs aktion i Kosovo är en ytterligare tillämpning av vad vi lärt oss av Förintelsen."
Konferensen i sig och publiciteten kring den var ett enda arrangerat försök att förstärka den allmänna opinionens uppfattning att det olagliga kriget och ockupationen av Kosovo var nödvändigt för att stoppa ett folkmord och för att skydda en hotad etnisk grupp. I sin videofilmade välsignelse till konferensen deklarerade president Clinton klart och tydligt sin övertygelse att NATO gjorde det enda rätta när man bombade Jugoslavien och att han var stolt över det. Ännu mera utvecklat tolkade den slovenske presidenten Milan Kucan den allmänna känslan: "(…) politiska kretsar i Europa var också tvekande och kompromissvilliga efter den aggressiva serbiska nationalismens uppkomst och på så sätt utvidgade de det mänskliga lidande med dess drag av folkmord i Bosnien och Kosovo. Tveksamheten stoppades bara tack vare USAs intervention." Dr Michael Naumann från det tyska kulturdepartementet var lika övertygad: "(…) 1999 var det möjligt att göra slut på folkmordet i Kosovo tack vare NATO".
Genom att fabricera det felaktiga intrycket att Förintelsen hände p.g.a. att den "demokratiska världen" inte reagerade i tid och att samtidigt etablera Kosovo som ett fall av folkmord - hindrat bara genom bombningarna - så kan NATO och EU inte bara rättfärdiga sina aktioner men också skapa beredskap hos allmänheten att i fortsättningen acceptera våld som ett förebyggande medel så snart som media rapporterar om "kränkningar av de mänskliga rättigheterna". Denna interventionsideologi står i själva verket i strid såväl med folkrätten som med de demokratiska principer man åberopar som grundläggande värden. Förbundskansler Gerhard Schröder citerades säga: "Världssamfundet måste också, som i Kosovo, vara redo att använda våld för att förhindra folkmord, även om det alltid måste förbli en sista utväg".3 Premiärminister Ehud Barak lyckades med sin retorik utvidga budskapet till global doktrin: "Aldrig mer tolerera, någonstans på jordens yta, en regim av ondska och mördande och diskriminering mellan människor på grund av deras religion, ras eller färg". I sin iver att stigmatisera serberna och precisera detta budskap om noll-tolerans framhöll Avraham Burg, talman i israeliska knesset, som högsta prioritet att västvärlden såg till att man gjorde sig av med inte bara Milosevic men också Haider. Och han gav därmed EU en oväntad huvudvärk.
Det hade varit synd om man i en sådan orkestrering missat tillfället att ta itu med Ryssland. Därför berikade statsminister Göran Persson sitt avslutningstal med följande ord: "Förra århundradet såg vi stort lidande gång på gång. De bittra minnena som hemsöker oss har många namn, från Armenien till Kambodja till Rwanda och f.d. Jugoslavien. Dessa dagar är vi djupt upprörda när vi ser hur oproportionerligt och urskillningslöst våld används mot den tjetjenska befolkningen."
Lämpligt nog följdes konferensen av de fyra partiledarnas upprop mot Ryssland.
Under 80- och 90-talet har det pågått ett mångfacetterat försök att skriva om 1900-talets historia och på så sätt bestämma och legitimera den politiska utvecklingen. Förintelsekonferensen var en höjdpunkt i detta försök. Istället för att främja bättre kunskap bidrog de politiska uttalandena och intervjuerna och de andra mediainslagen kring konferensen till att etablera en naïv och felaktig bild av andra världskriget. Därigenom skapades ett intryck av att rashat och intolerans orsakade andra världskriget och att de allierade gick i krig för att rädda demokratin och för att skydda de mänskliga rättigheterna. Med en sådan bild utesluter man förstås kampen mellan kommunismen och fascismen-nationalsocialismen under 30- och 40-talet och de nationella motståndsrörelserna i de ockuperade länderna. Man döljer störande fakta, t.ex. att politiska fångar, främst kommunister, utgjorde en del av befolkningen i koncentrationslägren och arbetslägren. Man undanskymmer den finansiella bakgrunden, nämligen att storföretag kunde utöka sin makt och sitt kapital genom användning av slavarbetare i arbetslägren. Andra fakta som passande nog mörkläggs genom den förenklade bilden är att serberna heroiskt kämpade mot Hitler och att många av dem hamnade i koncentrationsläger i Jasenovac och i mera ökända ställen som Auschwitz och Mauthausen.
Vidare bidrog konferensen till det pågående medvetna försöket att skapa en ideologisk grund som kan identifiera och hålla samman det nya Europa.
Slutligen bekräftade konferensen att propagandan hade triumferat. En grundförutsättning för konferensen som togs för given var att serberna hade begått folkmord i Kosovo. Detta trots att det inte har funnits några bevis alls för det.
Förintelsen går inte att jämföras. Den bör inte heller jämföras. Det skulle bara leda till något felaktigt och missvisande. Det är orättvist och i min uppfattning förolämpande mot det judiska folket att förminska en händelse som är helt unik i sina tragiska dimensioner till ännu en krigshandling eller ett dödande. Det är omoraliskt att utnyttja den för att rättfärdiga nya förföljelser och krig.
Men ändå finns analogier mellan då och nu.
Det går mycket väl att jämföra propa-gandataktiker som går ut på att konstruera syndabockar och nå större mål. I 30-talets Tyskland lyckades den antijudiska propagandan vinna den missnöjda och politiskt oengagerade lägre medelklassen och förvandla den till ett massivt stöd för fascisternas imperialistiska plan. I 90-talets västvärld lyckades den antiser-biska propagandan manipulera viktiga opinionsbildande grupper som liberala, feminister och just judiska organisationer och sålunda vinna allmänhetens stöd för styckningen av Jugoslavien och kriget mot Serbien. Det är ingen hemlighet att reklamfirman Ruder Finn Global Public Affairs användes av Kroatiens och Bosnien-Herzegovinas regeringar och arrangerade spridningen av felaktiga uppgifter för att svartmåla serberna. Firmans direktör James Harff skröt 1993 i en intervju med Jacques Merlino från franska TV2 att hans största framgång var att "ha vunnit den judiska opinionen till vår sida" och att firman "lurade tre stora judiska organisationer"- dessa organisationer såg till att pro-muslimskt/bosniskt material publicerades i New York Times och samordnade demonstrationer utanför FN.4
Inte heller är det okänt att den bild på en man bakom taggtråd som först publicerades i den engelska kvällspressen under rubriken "Belsen 1992" är missledande. Bilden kommer från en videofilm som gjordes i augusti 1992 av ett brittiskt tv-team i en flyktingförläggning i Trnopolje i Bosnien. Det fanns ingen taggtråd runt de samlade muslimska flyktingarna, som kunde lämna platsen om de ville. Taggtråden fanns i själva verket runt fotografen och journalisterna som befann sig på en gård bredvid förläggningen och som zoomade in flyktingarna som samlades utanför taggtråden. Bland flyktingarna fanns den extremt magre Fikret Alic, som fångade fotografens uppmärksamhet. Att det egentligen handlade om en förvillelse avslöjades av den tyske journalisten Thomas Deichmann.5 Trots att avslöjandet publicerats i många olika sammanhang har bilden återkommit gång på gång på TV över hela världen.
Det går också att jämföra förföljelserna av serber och övriga icke-albaner (däribland albaner som var lojala mot Jugoslavien) i NATOs Kosovo med förödelsen av judiska samhällen i Europa. Man kunde hänvisa till en mängd pålitliga rapporter om de pågående förföljelserna i Kosovo under KFORs och Kouchners bevakande ögon, rapporter som fått oproportionerligt litet uttrymme i media och där nästan alltid åtföljda av förklaringen om "hämndaktioner". Istället vill jag citera Cedda Prlincevic, chef för Kosovos arkiv och ledare för Pristinas judiska samhälle, som liksom alla andra judar tvingades fly provinsen och lämna bakom sig ett "judefritt" Kosovo. Han konstaterar i en intervju: "Detta är en pogrom mot den icke-albanska befolkningen i hela Kosovoområdet, i Djakovica, Pec, Kosovska Mitrovica, över hela Metohja". Han säger vidare: "Tveklöst gör de [beväpnade albanska gängen] ett etniskt rent Kosovo".6
Det finns även andra analogier mellan då och nu. Inte bara bor serberna som inte flydde Kosovo i ghetton under eländiga förhållanden, bestulna på bostad och tillgångar, under ett ständigt hot att bli mördade, omringade av beväpnade trupper och fientliga albaner. Hela Serbien har förvandlats till ett enormt ghetto. Serberna är helt isolerade från resten av världen och sanktionerna håller dem avsiktligen fast i fattigdom, i ett sönderbombat land utan tillgång till olja och elektricitet. För övrigt håller man även irakierna på motsvarande sätt i ett ghetto, och kvinnor sliter i multinationella företags fabriker i Asien under förhållanden som påminner om arbetsläger.
Men den mest skrämmande analogien ligger i det stora sammanhanget. Under 40-talet hade fascismen med Nazityskland i spetsen i avsikt att få bort nationsgränserna och ena Europa, att krossa Sovjetunionen och att införa den totalitära nya ordningen. Med hjälp av NATO och med det internationella kapitalet i spetsen upprättar USA och EU nu en ny, global, världsordning för det nya millenniet. Nu som då är det nödvändigt att skriva om historien.
GER. MELISSARATO-MATTSSON