Nationaldagsyran fastnar i halsen

Försöken att skapa nationell yra i firandet av den svenska nationaldagen den 6 juni var påtagliga i år. Fina kulturprogram med infödda såväl som invandrare drog mer publik än vi sett tidigare år. Att skapa lite fest och glädje är inte fel, men ändock reser sig en och annan fråga och eftertanke.
Finns det inte en djup motsättning i att vi får uppleva att allt fler beslut som berör våra liv och dagliga villkor fattas långt utanför vårt lands gränser och nationen med sina gränser och sin slutenhet plötsligen höjs till skyarna? Den 6 juni prisas vår natur, kultur, demokrati och jämlikhet samtidigt som människorna dagligen upplever hur demokratin sätts ur spel, klassklyftorna växer och därmed ojämlikheten mellan rika och fattiga, svenskar och invandrare. Alla viktiga ekonomiska och därmed även politiska beslut som etablissemanget fattar syftar till att bryta ner nationen som ekonomisk, kulturell språklig och juridisk enhet. Under 364 dagar om året matas vi med maktelitens paroller om EU som alla europeiska invånares nya hemvist och globalisering som vår tids motto – men denna enda dag på året, den 6 juni – då ska vi hylla fosterlandet från fornstora dar, trots att vi vet att det varken är eller blir vad det var.
Kungafjäsk och religiös dyrkan hörde tyvärr också till bilden. Christer Sjögrenslovsång till ”vår store gud” på Skansens scen kändes stötande och svårt att förstå i vårt sekulariserade samhälle där statens skiljande från kyrkan tycks vara bortglömt av arrangörerna. Kanske vill någon invända att kyrkan och religionen har spelat i roll i vår historia – men det har också arbetarrörelsen gjort, vilket dessvärre aldrig i sådana här sammanhang påminns om.
Problematisk blir det också när vårt mångkulturella samhälle glorifieras. Då menar jag inte faktumet att människor från andra kulturer får utrymme – tvärtom, det är bra! Men om man framställer invandringen till Sverige som om människorna från Asien, Afrika eller Latinamerika bara har längtat efter att få komma till vårt vackra och gröna land och glömmer att invandringen för de flesta har framtvingats av förtryck och outhärdliga levnadsvillkor – då gör man det för lätt för sig och då skapar man knappast ökat förståelse för invandringen bland den infödda befolkningen. Till den sanningsenliga bilden bakom det mångkulturella Sverige ska då också läggas att gamla och nya kolonialmakter, kapitalägare från Sverige liksom andra länder i sin jakt på stora vinster tidigare förstört och fortsatt förstör livsvillkoren för många människor i tredje världen och därmed tvingar dem på flykt till den ”rika världen”.
Men klassklyftorna existerar och vidgas också i Sverige. För många förblir drömmen om ett bättre liv bara en dröm. Olika rapporter om diskriminering, segregering och ökade klyftor avlöser varandra. Nationaldagstalen om det mångkulturella fastnar lätt i halsen.
Att visa solidaritet är inte detsamma som att bortse från realiteten och aktivt kämpa för att alla människor ska kunna leva på de platser på jorden som de själva önskar.
Rolf Hagel